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齐鲁风

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俺是一张报纸的副刊。报纸1986年1月23日创刊。齐鲁风2004年2月9日命名。曾以刊登大家的文学作品为荣。2015年4月30日报纸出最后一期,停刊了。感谢30年来大家的爱恋、呵护、帮助……

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2010年08月30日  

2010-09-01 15:43:12|  分类: 2010其他分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2010年09月01日 - qilufeng2004 - 齐鲁风

 

1——翡翠的收藏与乐趣
徐孟军

       既然要搞翡翠收藏,就必须掌握一些翡翠方面的基本知识,翡翠的收藏和其它收藏有着许多相似之处,不但要从文化的层面来认识她、而且要多了解一些物化的东西,如翡翠的市场、赌石、原料、颜色以及一些常用术语,如水、种、地子等,全方位地来对翡翠进行把握。人们收藏翡翠时,多数人收藏的不是料石,而是经过雕琢成型后的物件,艺人对翡翠加工的过程,就是赋予翡翠魂魄、性灵的过程,这之后翡翠除了出身贵族以外还具有了更高的艺术价值。就如和氏璧,只有剖璞雕琢以后才表现出它的价值,而艺术则是无价的。
收藏翡翠也是一种乐趣,它带给人们以情操的修养,艺术的享受,造就了冰清玉洁一样的人格,“谦谦君子,温润如玉”,翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格,与中国传统玉文化精神内涵相契合,征服了中国大众的心灵。翡翠是一种人们喜爱的石头,它光彩温润、色泽鲜艳、美丽动人。它与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了独特的文化;它不仅是一种美丽的石头,而且在人们的心目中,它还带有神秘的信仰的附托。更为甚者,它还带着强烈的政治经济色彩,在玉的精神中,深深地烙刻了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。
 
     目前,中国的翡翠收藏市场还不是很规范,国家权威性的评价标准也不健全.南北方市场价值差异较大。所以,只有把翡翠的收藏当成是一件可遇不可求的乐趣,多看多考察,深入细致的去研究,才能够收藏到称心如意好翡翠,并且有较大的价格升值空间。
作为翡翠收藏爱好者还应从以下几个方面去注意:

        一,了解市场行情
       当前我国成型的翡翠市场主要集中在广东和云南一带。如广东的揭阳、四会、平洲、华林街、深圳的水贝城;云南的保山、瑞丽、腾冲、盈江等地。且市场庞大,功能齐全。随着市场的繁荣,不少“热钱”悄悄涌进了翡翠收藏市场,很多翡翠原料、饰品的价格近日“水涨船高”。原料市场上,经销商到手的料不仅没以前好,价格还高出三四成。由于原料的升高更催生了后续产品的升值, 十几年的时间,许多中高档翡翠成品的价格增长了5至10倍之多。2009年当年高档翡翠价格平均上涨了30%-50%。不断上涨的翡翠价格给翡翠投资收藏家增添了更大的信心,有力的促进了高档翡翠市场的发展。
在广东的揭阳和平洲,以前多数商户买卖翡翠时开价都比较实在,因为不实在,面对老手,就没有生意做。从2009年开始他们也学会了开高价。 原来价值一万元的翡翠挂件、手镯,开口就要十几万,甚至几十万。你给还个价,高了,卖给你。低了,不卖。反正你来这儿就是奔着翡翠来的。大有一种“酒香不怕巷子深的味道”。对于初涉翡翠收藏的人来说,出价高了怕上当,出价低了怕卖家鄙视。凸显了那种“卖者如虎,买者如鼠”的尴尬局面。为什么会出现种现象,因为翡翠的原料在不断的涨,对卖者来说早已抱定“宁可卖跑了不能卖少了”的经营理念。更是因为从2009年来买翡翠的新手太多,能杀一个算一个,后面还有无穷的新手进入。在这种情况下,中档,中高档货都在飞涨。有些翡翠已经远远超出了它自身应有的价值,短时间内失去了收藏保值升值的价值空间。现在检漏或者买块石头放在家里就赚钱的时代已经过去了。因此,在目前的市场上,对于新的收藏爱好者来说应该慎之又慎。多学多看,精淘细选。

         二,了解翡翠的雕刻工艺
        在翡翠的收藏品中,一件好的翡翠,其工艺的雕琢水平和艺术价值起着举足轻重的作用。传统翡翠饰品的雕琢重在意和境上,在形上不一定求物的结构比例的正确,在顺势处理上只要合意即可,再加上中国的传统雕刻工艺一般是通过师徒传承,师傅怎么教,徒弟就怎样学的,所以在小饰品的题材上完全传统化,具体的雕刻形象大多是弥勒佛、观音、钟馗、蝙蝠、神兽、梅、兰、竹、菊、松、鹤、鹿、如意、灵芝、花叶、秋果、钱、寿桃等等,由这些形象组合来表达吉祥如意。对翡翠玉石雕刻饰品,要从传统文化的基础上去品味它的内涵,才能感到玉的灵气和它的神奇。
  我国传统的雕刻技艺上,有一种手法叫“俏色”,就是对一块料上的二种、三种以上的天然色彩进行巧妙经营,应用不同的造型来共同表达一个主题。这种手法甚至可“变废为宝”,有的可以在雕琢的过程中出现另一种色彩,这就要独具匠心,因势利导,顺势雕刻,让它变成画龙点睛或全绿中间一点红的画面了。这样的俏色,不是粘贴的,而是浑然天成的一体。要处理好多色的关系来表达一个主题,匠师没有丰富的经验,没有深厚的艺术功底和随机应变的能力是做不到的。如此处理出来的一件巧夺天工的佳作,它的宝贵就可想而知了。
  现代的一些新的翡翠饰品,有别于传统雕工和表现形式。其特点一是雕刻取材内容更加广泛,如鳄鱼、大咀鸟、青蛙、海豚等,犹如古树新芽,朝气蓬勃;二是造型讲究结构比例正确,刻画精细入微,神态逼真,给人以新意;三是应用素面的光亮和亚光及点、线、小面的变化进行的表面处理所产生的质感,使作品的层次、色彩更加丰富多彩;四是在形象上多采用高浮雕或圆雕,充分利用石料的三维空间来制作。这四个特点明显区别于传统做工的作品,使雕刻艺术更上一层楼,是玉石文化中的新气象。
  翡翠饰品既是物质产品,又是精神产品,一块翡翠原石经大师们潜心设计,精雕细琢,赋予了生机和灵魂,各式各样的造型,富含着中华民族灿烂文化,蕴藏着人们的情感,对美好愿望的追求、寄托和寓意。各种吉祥图案多来自于人们的信仰、神话故事,民间传说、成语、动植物的谐音和暗喻等等。只有深入的了解了中华民族的传统文化,才能对翡翠等各种雕琢的图案和雕刻工艺有更加深刻的理解。

        三,掌握翡翠的保值与升值空间
        买翡翠升值幅度有多少?什么样的翡翠才能够升值?作为一个收藏爱好者又如何才能选到具有升值潜力的收藏级翡翠。这是许多刚刚开始涉足翡翠收藏的人最为关心的问题。收藏翡翠,一般都很注重材料的“种”、“色”和“水头”。“种”,是反映翡翠的质地与结构综合概念,质地越细腻,玉质就越晶莹剔透;“色”,指翡翠的颜色。有绿、红、蓝、黄、春、灰、白、黑等,以红、绿、春三色为主。红、绿、春三色共存的翡翠喻福、禄、寿。红、绿、黄、蓝、春五色共存的非常难得,价值较高。纯正的绿色、红色均是翡翠中的高档颜色,尤以绿色为贵,其商品价值主要表现在绿色上;“水头” 指翡翠的透明程度,与种关系密切,是质地的表现。光泽晶莹、通透清澈为上品,通常所说的“玻璃种”就是透明度很高的翡翠。好的翡翠有一种特有的诱人光泽,是由翡翠自身散发出的一种由内到外的荧光。
       由于原料品质、珍稀性的巨大差异,翡翠成品也在市场上形成巨大的价值差异。可以说,以下几种翡翠都在市场中较为常见,但却不宜收藏。
一,种差水少,质地不通透、不细腻的翡翠不值得收藏。
二,颜色单一,且过于暗淡、干涩不鲜艳的翡翠不值得收藏,。
三,加工工艺琐碎,雕琢复杂的翡翠不值得收藏。琐碎繁杂的工艺往往意味着原料本身存在很多瑕疵,如绺、裂等毛病,不得不用工艺进行掩盖和弥补。
四,形状不够饱满、不规矩的翡翠不值得收藏。比如过薄的翡翠、太细的翡翠、太小的翡翠、歪七扭八的翡翠等。这些翡翠往往因为原料已经不够制作规整、饱满的器物才因陋就简,其价值也就大大缩水。
那么,到底什么样的翡翠才是具有升值潜力的收藏级翡翠?所谓收藏级翡翠就是在用料上饱满完整,形状周正的前提下,兼具鲜艳均匀绿色,细腻温润,质地精致考究工艺的翡翠,这样的翡翠才值得收藏而且有较大的升空间。
在翡翠的收藏投资中,资金雄厚者应以经典成套首饰或艺术品摆件等为首选品种,所需资金从数十万元到百余万元不等;中小投资者应以单件或小套件首饰、把玩件为主,所需资金为万余元到十万元左右。
收藏翡翠与收藏古董不同,辨别古董真伪较难,而鉴定翡翠则比较容易,懂行的人一眼就能鉴别出真伪,也可借助科学仪器进行鉴定。在存放与维护方面,也较古董便利得多;在投资金额上可大可小且具有较大的弹性,机会也比较多,相对升值空间大。
而对于新制翡翠工艺品的投资收藏者来说,应注意以下几点。
第一,要尽量收藏种好的翡翠,因为种好,质地结构稳定,时间长了才不会发生变化.如果种不够,结构不稳定,颜色就会蜕变,表面光泽也会失去灵性。如果种好再加上颜色特别好,既有种又有色,肯定是上品。如较好的玻璃种和冰种带有正绿色的翡翠,目前市场价格已经相当的高了。
第二,要肯下本钱收藏大件翡翠,一大块翡翠制品的价值往往能顶得上十几件小料,大件翡翠和好的雕工给人大气凝重的感觉 。
第三,要关注精雕细琢的名家作品。遇到好的原料,一定要不惜资金请高水平的工艺大师雕刻,力争达到最满意的效果;玉器的雕工在整件玉器作品中的地位越来越高,原料相同,出自名家巧匠的作品与普通的雕件相比,价格往往能相差数倍。


四,培养赏玉爱玉的乐趣
    首先,从人文背景方面来分析,翡翠无论是翠绿欲滴的水色,还是温润有神的光泽,都透出了翡翠特有的灵气,深深契合中国文化所主张的“性灵论”、“气韵说”。因此,她既是物质产品,又是精神产物,随着人们经济生活水平的提高,相应也会加大对精神产品的投入,艺术品将逐渐成为收藏投资者的重要投资对象,价格也会水涨船高。 会刺激更多的爱好者新加入到翡翠收藏队伍中来。
  其次,爱美是人的天性。特别东方女性,佩戴首饰不但会美化自身,也能规范约束佩戴者行为,优雅的举止加上佩戴一件较好的翡翠, 常常是一种身份、地位的象征。透过一件件精美的首饰,可以折射出一个人的生活品味和爱好。当然,在购买时,要看自己的经济条件,如果买到的翡翠能兼顾美化自己和保值双重作用是最好不过的。
  第三,翡翠自古就有活力、健康、富贵、长寿的寓意,人们常常购买翡翠表达感情。如人们借翡翠的质坚温润,希望孩子能够具有翡翠一样的品格。“宁为玉碎,不为瓦全”。这正是玉美的“人化”,它象征高尚的人格,君子的气节,优秀的品德,以及生活的理想,玉的美在深化着人的灵魂。翡翠还作为一种礼品,表达了人类之间良好的交际与祝福。
  第四,收藏翡翠可以陶冶情操。中国人自古就有藏玉、佩玉的传统。有许多收藏家在欣赏玉、把玩玉石的过程中,已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分,达到自身心灵与玉所代表的精神内涵相契合。在佩戴中得到精神和文化的享受。特别是闲暇时触摸玉饰往往产生一种舒适、高雅的情趣。望着晶莹剔透,冰清玉洁,温润生机的翡翠艺术品,可以使人感到无比的赏心悦目,、兴奋和满足,从而进一步培养起赏玉爱玉的乐趣。  
总之,赏玉爱玉陶冶了情操,净化了心灵,通过一件件精美的翡翠的赏析,提高收藏者的鉴赏能力,艺术水平,欣赏趣味,丰富了生活的内容,从而达到提高自我的人生境界。

 

 
2010年09月01日 - qilufeng2004 - 齐鲁风

 

2010年09月01日 - qilufeng2004 - 齐鲁风

 

     2——刘玉栋长篇小说《年日如草》出版

       本报讯  日前,我省青年作家刘玉栋的长篇小说《年日如草》由作家出版社出版发行。此前,《十月》已在今年第五期全文刊发。
       刘玉栋,1971年9月生于我省庆云。其父为山东省地矿局技术人员,小时候多次到地质队探亲并留下了深刻印象。1989年“农转非”来到济南并参加工作。爱好文学写作,九十年代初就在本报发表过文学作品。1997年,写出了以农村联产承包责任制为题材的中篇小说《我们分到了土地》,在《人民文学》发表并引起轰动。以后又写了多篇有关土地、农民、农村及地质题材的小说,如《火色马》、《葬马头》、《幸福的一天》、《给马兰姑姑押车》、《跟你说说话》、《平原六章》、《大鱼、火焰和探油仪》等在《中国作家》、《十月》、《天涯》等期刊发表。已出版长篇小说《天黑前回家》,中短篇小说集《我们分到了土地》、《公鸡的寓言》和《锋刃与刀疤》。《我们分到了土地》和《给马兰姑姑押车》先后获得首届齐鲁文学奖和第二届齐鲁文学奖。现任济南市文联文学创作研究室主任,中国作协会员,省作协签约作家。
       《年日如草》以作家生活工作了十多年的泉城济南为背景,描写了地质职工子女曹大屯“农转非”后,在泉城化肥厂工作、生活的点滴经历。作为一个出生在乡村的年轻人,户籍性质的转变并没有让他们一家很快成为城里人,相反,在融入城市的进程中,差点迷失了自我。作为一部力图革新生活的个人奋斗史,同时也折射出中国20世纪80年代以来城市化进程的大致脉络。题目出自《圣经》:至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,经风一吹,便归无有;他的原处,也不再认识他。(阿文)

 


 

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